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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(li梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ú)水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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