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  出自荀子的《劝学》。

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  很多运用比方来说明道(dào)理,是这篇(piān)文章的特(tè)征。

  荀(xún)子的(de)《劝学》是(shì)向来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇,其间(jiān)有些警句,已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

  这儿节选(xuǎn)三段,在原文中本不相(xiāng)连,可是意脉一向(xiàng),能(néng)够独立成(chéng)篇。

  文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ)。

  这些比方取之于(yú)人们了解(jiě)的事(shì)物(wù),又包括丰厚的意(yì)义,因而,道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解,发人深(shēn)思(sī)。

  “性恶论”是荀(xún)子社会政治思(sī)想的起点,他(tā)在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习(xí)不(bù)能够中(zhōng)止,便是想(xiǎng)捉住要(yào)害,处理根本问题。

  由于他十分重视这个问题,所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地,经过“正人”之(zhī)口提出来,以示慎(shèn)重。

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