周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　拙荆是什么意思，拙荆是什么意思　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)以及周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么(me)诗，周公吐哺天(tiān)下归心指的(de)是谁等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹拙荆是什么意思，拙荆是什么意思果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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