双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一(yī)出世96的因数有哪些数，72的因数有哪些就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相96的因数有哪些数，72的因数有哪些(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象中的(de)那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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