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徙木(mù)立(lì)信的(de)故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了(le)获(huò)得(dé)人们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十金处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了(le)获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不(bù)处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千余年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智(zhì)漆(qī)黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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