生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句话的意思(sī)为生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语以及生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾的翻译(yì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)吾从而(ér)师之的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关知(zhī)识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重(z可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思hòng)重，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不(bù)起教书(shū)之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动(dòng)词(cí)“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语并不是一(yī)定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对(duì)象，属于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样(y可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思àng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是(shì)介宾结构都要(yào)放在(zài)谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉(h可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思àn)语也有状语后置的情(qíng)况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思