在(zài)佛教(jiào)中(zhōng)有很(hěn)多菩萨。如果不是比较专业的人士估计很多连名字(zì)都说不(bù)上来。不过其中(zhōng)有几位菩萨是大家经常(cháng)听说的。有观世(shì)音普(pǔ)赛、文殊菩(pú)萨(sà)还(hái)有地藏王菩(pú)萨(sà)。虽然大(dà)家常常(cháng)听(tīng)说(shuō)可(kě)还是(shì)有(yǒu)很多问题是不(bù)知道的。比(bǐ)如地藏王菩萨都保佑什(shén)么。地藏(cáng)王菩萨(sà)的(de)生(shēng)日是什(shén)么时候。这些大家都不是(shì)很了解(jiě)。下面跟着小(xiǎo)编一起来大致(zhì)的了解一下这些问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏王(wáng)菩萨

因(yīn)为每一尊菩(pú)萨(sà)都有他们专门保(bǎo)佑(yòu)的范文。打(dǎ)个比较简单的比方，有的(de)人想要(yào)孩子他们就会去寺庙中为送子观(guān)音上香希望能(néng)够赐(cì)给他(tā)们(men)孩子。送子观音主(zhǔ)要管的就是(shì)给(gěi)凡人送孩子。所以每位神圣都(dōu)有他们(men)专门(mén)保佑的事情。地藏王菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑活着的人(rén)家(jiā)庭兴旺平安健(jiàn)康。同(tóng)样也保(bǎo)佑阴间(jiān)的灵魂能够修正行(xíng)能够早(zǎo)日超度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜样。他代(dài)表着大(dà)孝和(hé)大愿。地藏菩萨因(yīn)为发过(guò)愿，地狱(yù)不(bù)空誓不成佛。所(suǒ)以他(tā)去(qù)地狱众(zhòng)生救度众生。佛和菩萨可不(bù)是民间迷信所说(shuō)的(de)管(guǎn)片似的(de)，他们(men)是开(kāi)了大(dà)智慧，证得不生不死，不再(zài)轮(lún)回(huí)，永远脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位。每一位菩萨都是大(dà)慈大悲的(de)化身(shēn)。地藏王菩萨也是(shì)人们最常提到(dào)的菩(pú)萨(sà)之一。

地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨

旧俗(sú)七月(yuè)三(sān)十为“地藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上(shàng)支放瓦(wǎ)片，成灯形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大街小巷(xiàng)遍地皆(jiē)是(shì)，点燃后形(xíng)同白昼。民(mín)间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是(shì)祀(sì)地藏王(wáng)；有关(guān)插(chā)香还有一个传说(shuō)。每至农历七月三十日，高钱村家(jiā)家户(hù)户便(biàn)于门前插上(shàng)一拄上香。以祈求神灵(líng)保(bǎo)佑。而(ér)这(zhè)一风俗的由来。还有着一段神奇的传(chuán)说:相传清朝光(guāng)绪(xù)年(nián)间东钱湖(hú)一带连日干旱(hàn)，烈日当空(kōng)溪水干涸(hé)地中(zhōng)颗(kē)粒无(wú)收。然而不幸却又接踵而至。

地藏王菩(pú)萨(sà)

家(jiā)中(zhōng)的(de)次子偏偏患(huàn)上天花，忻家之妻只(zhǐ)好(hǎo)祈(qí)求(qiú)上(shàng)天(tiān)保佑。但家中一贫如(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求rú)洗(xǐ)。连供天灵的(de)神(shén)龛也早已变卖，因此钱(qián)氏(shì)只好将供品置于门(mén)前，又(yòu)在地上插上(shàng)香(xiāng)烛诚(chéng)心(xīn)祈(qí)福。恰巧当日(rì)正乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因而施展(zhǎn)法力(lì)普渡(dù)众生，次日(rì)忻家之子竟奇迹般痊(quán)愈。而后不久(jiǔ)当地乌云密布天降甘露万物复苏往(wǎng)日干涸的河道又(yòu)流(liú)淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水。后人为报(bào)答地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗(sú)保留至今。

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