祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰的。

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　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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