盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现(xiàn)象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地(d吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ì)区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化(huà)方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会(huì)因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭(tíng)和睦。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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