什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将替(tì)代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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