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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。<抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年/p>

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物(wù)的(de)复杂(zá)性，即事物本身的(de)相(xiāng)对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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