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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七(qī)年（1084年）游(yóu)石(shí)钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大(dà)石侧(cè)立(lì)千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有若老人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声(shēng)发于水上(shàng)，噌(cēng)吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从齐安坐船(chuán)到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到(dào)所说(shuō)的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿(kōng)硿(kōng)地发出(chū)声(shēng)响，我(wǒ)当然觉(jué)得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰(yīng)，听到人声(shēng)也(yě)受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的(de)声音从(cóng)水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙，不知它们(men)有(yǒu)多(duō)深，细(xì)微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面，水波(bō)激荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强(qiáng)调要正确(què)判断一件事物，必须(xū)要深入实(shí)际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行(xíng)文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察(chá)之(zhī),则山下皆石穴罅”的(de)解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山(shān).”郦道(dào)元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水(shuǐ)和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们(men)常常怀(huái)疑它(tā).如果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到(dào)了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山(shān)石)的声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传(chuán)播,余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这(zhè)样,可(kě)是唯独(dú)这座山(shān)用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管一县(xiàn)治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚(shàng)叫(jiào)小孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿(kōng)地发(fā)出声(shēng)响,我(wǒ)本(běn)来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下(xià)面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立(lì)的(de)想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来(lái),在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑(xiào)的声音(yīn),有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然(rán)巨大(dà)的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山(shān)脚下(xià)都是石头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不知(zhī)它们的(de)深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两(liǎng)山之(zhī)间(jiān),将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的(de)中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来(lái)个人(rén),中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相互(hù)应和,好像(xiàng)音(yīn)乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称(chēng)这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却根据主观(guān)猜(cāi)测(cè)去(qù)推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和(hé)听到的,大概(gài)和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面(miàn),所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽(suī)然知道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是(shì))世(shì)上没(méi)有流传下来(lái生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)(石钟山得名(míng)由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(qiú)(石钟(zhōng)山(shān)得(dé)名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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