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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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