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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chà俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少ng)到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代(dài)，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是(shì)独一(yī)无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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