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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外(wài)，几乎都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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