赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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