盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的(de)审美也(yě)因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗dà)多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗#ff0000; line-height: 24px;'>kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗ng)和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字(zì)实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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