不积跬225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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