赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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