十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(s礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开hī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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