周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèn临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2g)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的(d临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2e)骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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