周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(meng跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗)栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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