作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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