龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

龙(ló不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语ng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话(huà)传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元(yuán)朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自己是(shì)“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来(lái)的(de)龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的(de)九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣(yī)服上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精(jīng)神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神的(de)载体，多(duō)姿多(duō)彩(不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语cǎi)的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期(qī)不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到(dào)有角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是(shì)经过(guò)不断(duàn)创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸(xī)收(shōu)外(wài)来的(de)优秀艺(yì)术元素(sù)，从(cóng)而使其形象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时(shí)期(qī)龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮(shī)鼻(bí)，增(zēng)加(jiā)了龙的权(quán)威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富多(duō)彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自(zì)印度的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但中(zhōng)国人(rén)并没有将其(qí)拒之门外(wài)，而是包容(róng)与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文(wén)化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发(fā)向上(shàng)，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多(duō)是(shì)一往无前(qián)、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一无二的(de)，与龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在(zài)中国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立性，不(bù)附(fù)属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社(shè)会生产(chǎn)力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的(de)自然或超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏(fú)羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视的天人(rén)合(hé)一的宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观(guān)；兼(jiān)容并包的多元文(wén)化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣(shèng)物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙(lóng)视(shì)为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治(zhì)阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的(de)心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙(lóng)神的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集(jí)权的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除(chú)了天子之外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们(men)的(de)压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重要的人，而(ér)后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统(tǒng)服饰其实(shí)完全(quán)就是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直(zhí)到(dào)清末(mò)前都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候，自然不可能(néng)让属国和自己平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百(bǎi)科

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