杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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