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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的(de)性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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