十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuā情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说n)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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