君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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