公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思数(shù)年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。<三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思/p>

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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