什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新(xī五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方n)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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