作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wé许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校n)章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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