还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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