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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(dkm是公里吗，1km等于多少公里e)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和(hékm是公里吗，1km等于多少公里)毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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