死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜格(g成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份é)尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人(rén)离开人(rén)世的(de)那一(yī)刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的(de)研(yán)究对象是六(liù)个(gè)奄奄(yǎn)一息的(de)病人，在他(tā)们死(sǐ)后的那一霎那的(de)体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了(le)21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔在相同的情况(kuàng)下(xià)对(duì)15条狗进行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它们(men)的体重(zhòng)并未发生(shēng)可以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得出了(le)一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂的(de)重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实(shí)验就(jiù)得出这样的(de)结论显然(rán)是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂(hún)的(de)，有些像是从已知推未知，显然也是缺(quē)少逻(luó)辑的。造成(chéng)体重减轻(qīng)的(de)原因是多种多(duō)样的，仅仅是(shì)因为(wèi)灵(líng)魂的(de)重量这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明(míng)显这(zhè)个(gè)实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微(wēi)小的重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂能承受我们一生的意(yì)义吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生重要(yào)的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺(miǎo)的(de)，甚(shèn)至是没有意义的(de)。我们一直都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总(zǒng)是很难(nán)找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义(yì)当中选择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并不(bù)在(zài)于灵魂，而是(shì)在于内心，能够能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天的生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)繁荣，还有就是(shì)网络(luò)生活的繁荣，越来越多(duō)的人都是生活在网络(luò)世(shì)界(jiè)的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧(ba)，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人(rén)们(men)都(dōu)是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知，自己对(duì)自(zì)己的(de)判断，今天的我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不一定能够(gòu)自己做(zuò)主。没有人(rén)知道死(sǐ)之后的事(shì)情，所以才(cái)会(huì)有各种各样的假说(shuō)，并且看上去还非常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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