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华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢(shē)望回报(bào)、报酬的(de)豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关(guān)系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安(ān)排(pái)的(de)，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容(róng)是(shì)全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了(le)读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古(gǔ)为今用。