作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(j三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容iào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字(zì)，许地山(shān)简介及(jí)代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容