皈依佛(fú)门的(de)意思，皈依的(de)皈，是回头。依，是(shì)依止。皈(guī)依的意(yì)思(sī)是(shì)翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉(jué)悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行为上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者(zhě)入(rù)道(dào)的门(mén)径，今泛指修德、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的(de)开始(shǐ)，最(zuì)终目标(biāo)是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也作归(guī)依，可以理(lǐ)解加(jiā)入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即(jí)法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依(yī)，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是(shì)全身心(xīn)的投入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒(jiè)律(lǜ)的觉悟，要(yào)有(yǒu)持(c为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生hí)之(zhī)以恒的(de)恒(héng)心，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是(shì)释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆(yuán)满(mǎn)的人的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信徒的(de)一个(gè)手续，具(jù)体包括参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动(dòng)了(le)。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使(shǐ)其脱离(lí)苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由(yóu)此可见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标(biāo)是非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了皈(guī)依三宝。

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