死(sǐ)人体重实(shí)验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发(fā)表：在(zài)人(rén)离(lí)开人(rén)世的(de)那一刻，其体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研(yán)究对象(xiàng)是六(liù)个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在他(tā)们(men)死后的那一霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜格尔在(zài)相同的情(qíng)况下对15条狗进行了(le)测量，结果(guǒ)发(fā)现它(tā)们的体重(zhòng)并(bìng)未发(fā)生(shēng)可以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得(dé)出了(le)一(yī)个结(jié)论：人的灵魂有重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这一猜测还(hái)促生了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就(jiù)是灵魂的(de)重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验(yàn)就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻(qīng)就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原(yuán)因是(shì)多种多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重(zhòng)量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个(gè)实验带有严(yán)重(zhòng)的先入为主，这(zhè)点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够的(de)，人生重要的是当下(xià)，未(wèi)知(zhī)的足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的(de)。我们一直都在疑(yí)惑人到底为(wèi)什么活着，总(zǒng)是很难找到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命的意(yì)义当(dāng)中选择(zé)了自杀。生命(mìng)的(de)意义并不在于(yú)灵魂，而是(shì)在(zài)于内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉得生活是(shì)充(chōng)实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还(hái)有(yǒu)就是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务世界都是虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时又是(shì)那样的真(zhēn)实。现在(zài)人们都是一(yī)个个(gè)忙碌(lù)的(de)工作者，倒像(xiàng)是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对(duì)自己(jǐ)的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做的事(shì)情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是(shì)我(wǒ)们的(de)灵魂(hún)都(dōu)不(bù)一定(dìng)能够自己做(zuò)主。没有人知(zhī)道死之后的事情，所以才(cái)会有(yǒu)各种各样(yàng)的假说，并且(qiě)看上去还非常合理，关键就看人们(men)能不能足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务接受。

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