独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(ché染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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