赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店(di等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待àn)，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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