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不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思
每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起(qǐ)来,一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路。比(bǐ)喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积(jī)小流(liú),无以(yǐ)成江海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙生焉;
积善成(chéng)德,而神(shén)明自得(dé),圣心备焉(yān)。
故(gù)不积跬步(bù),无以至千里;
不(bù)积小流(liú),无(wú)以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不(bù)舍(shě)。
锲而舍(shě)之,朽木不折;
锲而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉,用心一也。
蟹六(liù)跪而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者,用心躁也。
翻译堆积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起;
汇积(jī)水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;
积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德,精神得(dé)到提升,圣人(rén)的心境由此具备。
所以不积(jī)累一步半步的行程,就没有办(bàn)法达到千里之远;
不(bù)积累细小的流水,就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。
骏马一跨跃,也(yě)不足(zú)十(shí)步远;
劣(liè)马连走十天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。
如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。
如果不(bù)停地刻下去,那么金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到(dào)泥土(tǔ),向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。
螃(páng)蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn),这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。
不积跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步(bù)绝旅,是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。
跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。
指一(yī)步(bù)半步。
常与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法达成目的。
荀(xún)子(zi)《劝学篇》:
故(gù)不积郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;不(bù)积小流,无以成江海。
意义
全句液(yè)咐(fù)的意思是:没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累(lèi)计,就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方;不积累小河流,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。
比喻(yù)积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。
可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累。
扩展(zhǎn)资料(liào)
荀子(约公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末(mò)期赵国人。
著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家,儒家代(dài)表人物之一,时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山东兰陵(líng))令。
荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。
对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了