九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(g世界上女性最开放的是哪个国家òng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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