胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深单亲家庭是什么意思感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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