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春秋战国时期的狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍(biàn)认可(kě)。

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　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及(jí)《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七(qī)术(shù)》之前三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何(hé)以(yǐ)内在的心(xīn)神去处理外(wài)在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径(jìng)庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术(shù)之得益与否(fǒu)，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是否得当，则关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即使在(zài)日常(cháng)生活中，言谈(tán)技巧也关系到(dào)一人之处世(shì)为人之(zhī)得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相(xiāng)印，统(tǒng)领六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到(dào)唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地(dì)，在(zài)很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河(hé)南(nán)的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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