释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子(zi)，好多人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多(duō三件套是哪三件)，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后三件套是哪三件来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

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释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会(huì)到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在(zài)看(kàn)到释(shì)明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别的(de)多，传他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多(duō)就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人(rén)对于我们普通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和社(shè)会整体的(de)发(fā)展，出家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家(jiā)心里所想的(de)传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的一(yī)员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明(míng)心也是(shì)经(jīng)常(cháng)也会去(qù)做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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