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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂,草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者的(de)身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

  “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人,而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén),是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫而(ér)立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎(hū)百世之上,百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de),而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”,林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不(bù)是(shì)为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他(tā)们洁(jié)身自好,努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业,只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人(rén)的本(běn)分,并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者(zhě),闻(wén)风(fēng)坐相悦。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)!

  释(shì)义(yì)亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机(jī),自然顺应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén),闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节(jié)带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想,说明了时势造(zào)英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想,流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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