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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:贪:释义:欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义(yì):欲求多、不知足。

  拼音中国内战打了几年,中国内战打了几年时间-height: 24px;'>中国内战打了几年,中国内战打了几年时间:tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也可以解释为态度(dù)冷(lěng)淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人的(de)修行(xíng),故(gù)称(chēng)为(wèi)五毒中国内战打了几年,中国内战打了几年时间心。

  清除五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工(gōng)作(zuò),若五毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥(yào)匙,他不期待别(bié)悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐(lè),反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带给别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多少,都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失态(tài),会干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为,遵纪(jì)守法等(děng)等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐,并(bìng)非(fēi)是(shì)我们滴(dī)酒(jiǔ)不(bù)沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒(jiè)律绝不是(shì)修行的(de)目的,只是(shì)一种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世的话(huà),订制的戒律肯定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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