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  原(yuán)文

  前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背(bèi)景

  这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈子(zi)昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

  他直(zhí)言敢谏,对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不(bù)为武则天采纳(nà),并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

  他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn),反(fǎn)而受到(dào)打击,这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋,随军(jūn)出征。

  武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率,少谋略。

  次(cì)年兵败,情况紧(jǐn)急,陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后(hòu),陈子昂又向武(wǔ)进言,不(bù)听,反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗(shī)人接连受(shòu)到挫折,眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓(zǐ)州射洪(今(jīn)属(shǔ)四川(chuān))人。

  唐代文学家、诗人(rén),初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾遗,后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

  陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施(shī),慷慨(kǎi)任侠(xiá),文明元(yuán)年(684年(nián))举进士,以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视,授麟台正字。

  后升右拾(shí)遗(yí),直言(yán)敢(gǎn)谏,曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱(yù)。

  曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞,对边防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年),因(yīn)父(fù)老解官回乡,不(bù)久父死。

  陈子昂(áng)居(jū)丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名,加(jiā)以(yǐ)迫害(hài),最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(作家许地山简介,许地山简介资料dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

  念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈(chén)子昂

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆(chuàng)然而涕下!

  译文

  往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn),自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十(shí)二州之一(yī),现今(jīn)北京(jīng)市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北(běi)京市大兴,是燕昭(zhāo)作家许地山简介,许地山简介资料王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

  前伏没高(gāo):过(guò)去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

  念:想到(dào)。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏(shǎng)析

   诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能,他(tā)言敢谏,但没(méi)有被武则天(tiān)采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲(bēi)从中(zhōng)来(lái),并以“山(shān)河(hé)旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言奔放(fàng),富有感(gǎn)染力。

    “前不见古人,后不(bù)见来者(zhě)。

  ”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟。

  诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái),放眼于历史的(de)长河(hé),不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

  天地悠(yōu)悠(yōu),人生匆匆,短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì),转作家许地山简介,许地山简介资料瞬之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了。

  这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想,也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

  自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐,反而更加振作精(jīng)神,使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度,所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰古(gǔ)今(jīn),深感人生短(duǎn)暂(zàn),宇(yǔ)宙无限,不觉中流下热(rè)泪。

  这是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng),而长短不齐(qí)的句法,抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节(jié),更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写,而只是登(dēng)台的感慨,却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

  诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn),是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò),对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑(hún),视野开阔,使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

  全诗(shī)语言奔(bēn)放(fàng),富有感(gǎn)染力,虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句,却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一(yī)笔(bǐ),使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上,画(huà)面顿时神韵飞动(dòng),光彩照人。

  从结构脉络上说,前两句是(shì)俯仰古今,写出时间的绵长;第(dì)三句登楼眺望,写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

  这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照,格(gé)外动(dòng)人。

    在用辞造语方面(miàn),此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生(shēng)之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出,然而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的,但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围,带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪,和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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