草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让美(měi)人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们(men)像(xiàng安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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