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50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gò50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间u)成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜(yè)50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家。